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【央视新闻客户端】

中新网3月27日电纪录片《窑变·景德镇》是由中央广播电视总台出品,中央广播电视总台影视剧纪录片中心、央拓国际融合传播集团有限公司和中共景德镇市委宣传部联合摄制,北京发现纪实传媒有限公司承制。近日正在中央广播电视总台纪录频道热播,开播至今引发广泛关注。

这部四集纪录片,不讲宏大的历史故事,也不执着于解构瓷器技艺本身,而是将镜头对准了一个个鲜活的人。以传统纪录片的纪实手法,历时两年半,从近百位与景德镇产生联系的拍摄对象中精筛细选,于是,从“景漂”到非遗传承人,从音乐人到人类学家,每个人的故事都被耐心记录、如实呈现。用长时间的跟踪拍摄,捕捉他们在景德镇的日常生活与人生抉择。这种“以小见大”的叙事方式,由个体命运折射城市变迁,由凡人微光窥见时代宏阔。它并非普通的“非遗纪录片”,而是做了一件更冒险也更深刻的事,将景德镇当作一个活的有机体,追踪这座城市如何在千年的基因库中不断裂变、重组、新生,最终呈现出今天这般既古老又年轻、既本土又世界的多元面貌——写就了一份中国式现代化文化样本的“人类学报告”。

从“碎瓷里的历史”到“活态传承”

第一集《何以千年》的叙事起点,摄制组镜头没有对准完整的传世珍品,而是落在御窑遗址那2000万片碎瓷片上。这正如景德镇的历史,从来不是一帆风顺的荣耀叙事,而是一部“碎瓷、碎砖里的历史”。明清御窑的严苛拣选制度,让不符合皇家标准的瓷器必须就地敲碎,反而为后世留下了最完整的技术密码。

摄制组在一年的时间里,跟踪记录了御窑博物院院长翁彦俊将这份“破碎”转化为当代的文化生产力。古陶瓷基因库的建立,让每一片碎瓷都成为可提取、可分析、可再生的数据。文化遗产的价值,不仅在于它被保存得有多完整,更在于它能否在当代人的精神生活中重新占据位置。“岁岁鸭”IP的诞生,则让冷冰冰的考古标本变成了年轻人追捧的文化符号。翁彦俊说:“最好的不被遗忘,是活态地传承。”这句话,几乎是整部纪录片对于传统文化解读的方法论。

在本集的人物选择中,摄制组不仅选择了当代陶瓷大师邓希平、黄云鹏、傅长敏等景德镇耳熟能详的非遗技艺传承人,展现了他们至今仍每日埋首创作,以毕生之力守护千年窑火。同时也记录了90后的“瓷四代”余寅回到景德镇创业的故事。他说:“到了我这一代,应该做属于这个时代的东西。”正是在这样的代际接力中,景德镇的传承得以延续,在每一代人手中生长出不同的表达。

产业的“窑变”:从手工业到中国智造的跃迁

如果说第一集聚焦的是“时间”维度上的传承,那么第二集《瓷业万象》聚焦的则是“空间”维度上的拓展。这一集并没有单纯的将“传统手工业”与“现代化产业”对立起来,而是呈现出它们之间复杂的交织与共生。

雕塑瓷厂的老手艺人陈烙铭,看着周末市集里如潮的年轻人,心里有失落,也有不甘。他发起“百匠云集”活动,把那些觉得自己“跟不上时代”的老师傅们请出来,向年轻人展示传统雕塑技法。然而过程并不容易,传统界线的打破颇费一番功夫。但是最先做出改变的正是把“手工万岁”挂在嘴边的雕塑瓷厂老厂长,87岁的刘远长。在他的推动下,开集当天,传统手艺人纷纷前来。这个场景极具象征意义,传统与潮流之间,往往只差一次用心的相遇。

玲珑瓷的案例,则呈现了一个传统品类走向品牌化的典型路径。李辉丰从父亲手中接过陶瓷工厂后,为玲珑瓷做了两件事:设计年轻化产品,打造“玲珑”场景,让这一古老品类在当代消费语境中重新找到自己的位置。而与他年龄相仿的沈锋,却走了一条与景德镇主流路径相背离的道路——他投资三个多亿建起现代化工厂,观察市场,想开辟景德镇高端餐具瓷的新赛道。试烧40多窑,依旧无法达到心中的标准。在依然以手工业为主导、以“慢”为底色的景德镇,这极不寻常,也极不讨好。沈锋能否在这里获得成功,成了这一集留给时间来作答的悬念。

“景漂”:一座城市的开放性与当代性

第三集《先锋汇聚》是全片最具社会学深度的篇章。6万“景漂”的数字背后,是一整套关于城市吸引力的复杂机制。这一集恰恰在于它没有停留在对“景漂”现象的猎奇式呈现,而是以社会学的耐心,追踪这些人为何而来、如何留下、又怎样与这座城市互相成就。

法国艺术家柯杨,带着从小在法国长大的华裔妻子莉萨和9个月大的儿子举家迁来。莉萨从工科转而学习陶瓷绘画。“在景德镇,你想学什么都很容易。”这种“易得性”,不仅是物质层面的便利,更是一种文化层面的亲近——她终于找到了那个可以安放文化认同的地方。

邹沈寒影的故事则触及了更深层的维度——精神治愈。这位大学教师因严重抑郁症辞职,来到景德镇后,一周内停了药。他说“没有任何一个城市像景德镇这样包容,你可以做任何想做的事。”互联网上近来流行一句话:“当你难过时,去景德镇画盘子。”这句看似轻松的调侃,背后是一座城市给予人的精神托举。包容性,是它千百年来形成的城市性格。这座城市似乎天然懂得一个道理:创造力最需要的土壤,不是严苛的标准,而是自由的空气。

小林兄弟专注于陶瓷材料研究,孙翊朔夫妇执着于柴烧的极限挑战——他们的日常,正是“景漂”群像中最朴素的注脚。他们嵌入景德镇庞大而精密的陶瓷产业链中,以各自的方式,成为这座城市完整制作链条上不可或缺的一环。从个体到组织,从自发到自觉,景德镇正在形成一套成熟的“景漂”生态体系——让每一个来到这里的人,都能找到属于自己的位置。

城市新生:当古老街巷成为精神家园

人类学家方李莉在《窑变·景德镇》第四集中说了一句话,或许是整部纪录片对于这座城市变化最直白的表达:“我发现景德镇的发展比我的写作还要快。我还没写完,它又变了。”这位费孝通的关门弟子,三十年前写下《飘逝的古镇——瓷都旧事》,彼时的研究“从乡愁开始,从害怕失去过去开始”试图在历史即将消逝的焦虑中为文化立传。三十年后。她的新书《景德镇模式:中国式现代化的本土实践》有了完全不同的基调。作为整部纪录片的情感高潮,第四集转向了更根本的问题:一座城市何以在千年的更迭中,始终保持生命力?

本集以一场语文课始,也以这场语文课终。孩子们对家乡的自豪与热爱,这一幕的呈现,揭示了这座城市文化传承最根本的机制,不是技艺的传授,而是情感的认同。正如从小生长在老街巷的本土音乐人九三,如今她把故乡写进歌词,和自己的乐队伙伴老张一起办“窑滚音乐节”,让音乐与千年窑火共振。这些看似柔软的情感表达,恰恰是历史得以延续的最坚实根基。我们看到的是文化认同在每一代人身上的延续。这比任何文化遗产保护都更有力量,因为它来自生命最深处的连接,也是整部纪录片从第一集到第四集,最想传递给观众的东西。

第四集还将“景漂”从“个体”提升到了“系统”。斯坦不再只是第三集中“被吸引的艺术家”,而成为“连接者”与“平台构建者”。张婧婧创办的国际陶艺工作室,则让这种交流从偶然走向制度。春秋大集,正是这种“系统化”的集中体现。他们与景德镇的链接源于对另一种文化的喜爱,和对“美”的共识。

结语:一部“活态”的文明样本

本片的学术顾问方李莉教授说:历史不是包袱,而是资源;传统不是束缚,而是创新的土壤;开放不是流失,而是更强的生命力。纪录片《窑变·景德镇》通过一个个普通人的视角为观众呈现了一个正在生长、正在裂变、正在与世界对话的有机体。他们的人生故事在景德镇的舞台上倾情上演,是这个时代澎湃的力量,也是这座城市生生不息的答案。

 

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    2026年02月17日
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  • wak4
    wak4 2026年03月30日

    我是菲游网的签约作者“aads”!

  • wak4
    wak4 2026年03月30日

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  • wak4
    wak4 2026年03月30日

    文章不错《辅助开挂神器“湘云乐有透视挂吗”开挂详细教程》内容很有帮助

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